En France, l’éducation à la sexualité est obligatoire depuis la loi Aubry (2001), mais sa mise en œuvre demeure inégale. Afin d’harmoniser les pratiques, un nouveau programme officiel, renommé « Éducation à la vie affective, relationnelle et sexuelle » (EVARS), entrera en vigueur à la rentrée 2025. Au Maroc, la situation est marquée par un paradoxe : la nécessité d’une éducation sexuelle, face aux réalités numériques et sanitaires, se heurte aux résistances sociales et culturelles. Malgré quelques initiatives pilotes, son intégration dans les curricula reste limitée. Notre problématique interroge donc la manière dont les contextes culturels influencent les représentations de l’EVARS : comment les individus définissent-ils spontanément l’éducation à la sexualité, et quels points de convergence émergent malgré des différences sociétales fortes ? Pour y répondre, nous adoptons une démarche mixte : analyse qualitative d’entretiens menés en France et enquête quantitative par questionnaire auprès de professionnels marocains. L’objectif est de repérer les mots-clés, les implicites et les silences structurant les définitions. Les premiers résultats suggèrent que les répondants français recourent à des formulations implicites, alors que les Marocains expriment des définitions plus directes. Au-delà de cette différence, des convergences apparaissent autour des enjeux de respect, de prévention et de responsabilité, ouvrant des pistes pour concevoir des programmes contextualisés et culturellement sensibles.