Au cours des dernières années, plusieurs interventions basées sur la présence attentive ont été mises de l’avant dans les établissements scolaires dans l’espoir de promouvoir le mieux-être des étudiants. Bien qu’elles aient suscité beaucoup d’enthousiasme, ces interventions ont aussi fait l’objet d’un certain nombre de critiques. En réponse à celles-ci, certains auteurs suggèrent d’intégrer la présence attentive en milieu scolaire à l’aide d’une approche critique et intégrale. Ils argumentent que la présence attentive gagnerait à être enseignée dans un contexte éthique, social et politique plutôt qu’individuel et thérapeutique. En outre, elle gagnerait à être cultivée non pas uniquement à l’aide de la méditation, mais bien à partir d’un ensemble diversifié de pratiques contemplatives. Dans cette présentation, j’introduirai une pratique contemplative intersubjective encore peu connue des enseignant.e.s et des chercheur.e.s : le dialogue bohmien (Bohm, 2012). Je tenterai de montrer que, lorsque planifiée et structurée à l’aide de la méta-théorie proposée par Wilber (2016), cette forme de dialogue constitue une façon privilégiée d’amener les étudiant.e.s post-secondaires à cultiver leur présence attentive, mais aussi de développer une critique sociopolitique et réflexive. J’offrirai également quelques recommandations à l’attention des enseignant.e.s qui souhaitent intégrer cette pratique en salle de classe.